四分律

中而過，或為強力者所持將去，無犯。

不得在佛塔下嚼楊枝，尸叉罽賴尼。如上。

不得向佛塔嚼楊枝，尸叉罽賴尼。如上。

不得佛塔四邊嚼楊枝，尸叉罽賴尼。如

上。

不得在佛塔下涕唾，尸叉罽賴尼。如上。

不得向佛塔涕唾，尸叉罽賴尼。如上。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群

比丘佛塔四邊涕唾。時諸比丘見已嫌責言：

「汝等云何塔四邊涕唾耶？」諸比丘往世尊所，

頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。

世尊爾時以此因緣集比丘僧，訶責六群

比丘，乃至最初犯戒，如上。告諸比丘：「自今

已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久

住，欲說戒者當如是說：不得塔四邊涕

唾，尸叉罽賴尼。」若比丘故為塔四邊涕唾

者，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突

吉羅；若不故作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙

彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時

有如是病，或為大鳥銜置塔邊，或為風吹

去，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時佛在舍衛國。時六群比丘向塔舒脚。

諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學

戒、知慚愧者，嫌責已往詣佛所，頭面禮足

在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘，乃至