十誦律

二日得衣三日更得，捨前畜後。三日得衣四

日更得，捨前畜後。四日得衣五日更得，捨前

畜後。五日得衣六日更得，捨前畜後。六日得

衣七日更得，捨前畜後。七日得衣八日更得，

捨前畜後。八日得衣九日更得，捨前畜後。九

日得衣十日更得，捨前畜後。十日時比丘是

衣，應與人、若作淨、若受持，若不與人、不作淨、

不受持，至十一日地了時，尼薩耆波逸提。若

比丘一日得衣二日更得，畜前捨後。二日得

衣三日更得，畜前捨後。三日得衣四日更得，

畜前捨後。四日得衣五日更得，畜前捨後。五

日得衣六日更得，畜前舍後。六日得衣七

日更得，畜前捨後。七日得衣八日更得，畜前

捨後。八日得衣九日更得，畜前捨後。九日得

衣十日更得，畜前捨後。十日時比丘是衣，應

與人、若作淨、若受持，若不與人、不作淨、不受

持，至十一日地了時，尼薩耆波逸提。若比

丘，一日得衣畜，二日不得，三、四、五、六、七、八、

九、十日不得，十日時比丘是衣，應與人、若作

淨、若受持，若不與人、不作淨、不受持，至十一

日地了時，尼薩耆波逸提。若比丘，一日得衣

畜，二日得衣畜，三、四、五、六、七、八、九、十日得衣

畜，十日時比丘是衣，皆應與人、若作淨、若受

持，若不與人、不作淨、不受持，至十一日地了

時，尼薩耆波逸提。若比丘，初日得衣，用作

僧伽梨最下九條，成分別若干長、若干短，總

說九條。作衣竟日，即應受持，作是言：「我是最

下僧伽梨九條作持。」餘殘物及先僧伽梨，應

與人、若作淨、若受持。若比丘初日得衣，用作