漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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衣二十七日應作衣,若與人、若作淨、若受持。

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若不作衣、不與人、不作淨、不受持,至二十八

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日地了時,尼薩耆波夜提。又比丘得不具足

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衣,停更望得衣故,至二十八日作是念:「我

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三日所望必不能得。」是衣二十八日應作衣,

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若與人、若作淨、若受持。若不作衣、不與人、不

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作淨、不受持,至二十九日地了時,尼薩耆波

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夜提。又比丘得不具足衣,停更望得衣故,至

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二十九日作是念:「我二日所望必不能得。」是

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衣二十九日應作衣,若與人、若作淨、若受持。

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若不作衣、不與人、不作淨、不受持,至三十日

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地了時,尼薩耆波夜提。又比丘得不具足衣,

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停更望得衣故,至三十日作是念:「我一日所

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望必不能得。」是衣三十日應作衣,若與人、若

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作淨、若受持。若不作衣、不與人、不作淨、不受

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持,至三十一日地了時,尼薩耆波夜提。又

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比丘得不具足衣,停更望多衣故,即得衣日

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不得所望亦不斷望、非望而許,復勤求所

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望,是望亦斷、非望更得,是衣十日應作衣,

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若足者善,若不足者留。又比丘得不具足

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衣,停更望多衣故,至二日不得所望,亦不

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斷望、非望而許,復勤求所望,是望亦斷、非

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望更得,是衣九日應作衣,若足者善,不足

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者留。又比丘得不具足衣,停更望多衣故,乃

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至九日不得所望,亦不斷望、非望而許,復

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勤求所望,是望亦斷、非望更得,是衣二日

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應作衣,若足者善,不足者留。又比丘得不

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具足衣,停更望多衣故,至十日不得所望,亦

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不斷望、非望而許,復勤求所望,是望亦斷、

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