漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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在異重,比丘應取衣來,若至衣所,若受餘

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衣;若不取衣來,不至衣所,不受餘衣,至地

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了時,尼薩耆波逸提。若是重閣屬一人者,無

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犯。外道人舍有一界亦有別界,外道名阿視

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毘尼揵子老弟子梵志等,除佛五眾,餘殘出

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家人皆名外道。是外道舍界者,謂門屋食堂

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中庭廁處取水處。若比丘在一外道舍,衣在

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餘外道舍,應取衣來,若至衣所,若受餘衣;

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若不取衣來,不至衣所,不受餘衣,至地了

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時,尼薩耆波逸提。若諸外道同見同論,無

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犯。輪行人處有一界有別界,輪行人,若伎

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人、歌舞人、躑絕人、相打人、相撲人、俳笑

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人,以麁輪載財物,細輪載妻子,遊行諸國

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營輪住宿。是中界者,謂門處食處中𨓍廁

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處取水處。若比丘在一家,衣在餘家,應取

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衣來,若至衣所,若受餘衣;若不取衣來,不

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至衣所,不受餘衣,至地了時,尼薩耆波逸

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提。若是輪行人屬一人者,無犯。場處有一

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界有別界,是中界者,謂門處食處中庭廁處

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取水處。若比丘在一場,衣在餘場,應取衣

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來,若至衣所,若受餘衣;若不取衣來,不

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至衣所,不受餘衣,至地了時,尼薩耆波逸

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提。場舍有一界有別界,是中界者,謂門處

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食處中庭廁處取水處。若比丘在一場舍,衣

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在餘場舍,應取衣來,若至衣所,若受餘衣;

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若不取衣來,不至衣所,不受餘衣,至地了

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時,尼薩耆波夜提。園有一界有別界,是中

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界者,謂門處食處中庭廁處取水處。若比丘

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在一園中,衣在餘園,應取衣來,若至衣所,

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