十誦律

離身，乃至半寸墮他界中，得突吉羅罪。若衣

一角在身上，無犯。

佛在王舍城。爾時六群比丘得非時衣畜，作

是念：「是不相似留置，若得相似者當作成

衣。」是六群比丘，若先得青衣後得黃衣，作是

念：「不相似留置，若先得黃衣，後得赤衣、白

衣、麻衣、野麻衣、芻摩衣、憍奢耶衣、翅夷羅衣、

欽婆羅衣、劫貝衣。」得已作是念：「不相似留置，

若得相似者當作成衣。」是中有比丘少欲知

足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責六

群比丘：「云何名比丘，得非時衣畜，以不相

似故留置，若得相似者當作成衣。先得青

衣後得黃衣，作是念：『不相似留置。若先得

黃衣，後得赤衣、白衣、麻衣、野麻衣、芻摩衣、憍

奢耶衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、劫貝衣。』得已作

是念：『不相似留置，若得相似者當作成衣。』」如

是諸比丘種種因緣呵責已，是事白佛。佛以

是事集比丘僧，知而故問六群比丘：「汝實作

是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵

責六群比丘：「云何名比丘，得非時衣畜，以不

相似故留置，若得相似者當作成衣。若先得

青衣後得黃衣，作是念：『不相似留置，若先

得黃衣，後得赤衣、白衣、麻衣、野麻衣、芻摩衣

奢施耶衣、翅夷羅衣、欽婆羅衣、劫貝衣。』得已

作是念：『不相似留置，若得相似者當作成

衣。』」佛如是種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利

故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比

丘衣竟，已捨迦絺那衣，若得非時衣，比丘

須者當自手取速作衣持，若足者善。若不