漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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衣故,至二十八日不得所望、非望而得,是衣

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二十八日應作衣,若與人、若作淨、若受持。若

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不作衣、不與人、不作淨、不受持,至二十九日

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地了時,尼薩耆波夜提。又比丘得不具足衣,

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停更望得衣故,至二十九日不得所望、非望

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而得,是衣二十九日應作衣,若與人、若作淨、

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若受持。若不作衣、不與人、不作淨、不受持,至

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三十日地了時,尼薩耆波夜提。又比丘得不

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具足衣,停更望得衣故,至三十日不得所望、

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非望而得,是衣三十日應作衣,若與人、若作

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淨、若受持。若不作衣、不與人、不作淨、不受持,

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至三十一日地了時,尼薩耆波夜提。又比

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丘得不具足衣,停更望得衣故,即得衣日斷

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所望得、非望而得,是衣十日應作衣,若與人、

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若作淨、若受持。若不作衣、不與人、不作淨、不

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受持,至十一日地了時,尼薩耆波夜提。又比

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丘得不具足衣,停更望得衣故,至二日斷所

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望得、非望而得,是衣九日應作衣,若與人、若

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作淨、若受持。若不作衣、不與人、不作淨、不受

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持,至十一日地了時,尼薩耆波夜提。又比丘

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得不具足衣,停更望得衣故,至三日斷所望

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得、非望而得,是衣八日應作衣,若與人、若作

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淨、若受持。若不作衣、不與人、不作淨、不受持,

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至十一日地了時,尼薩耆波夜提。又比丘得

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不具足衣,停更望得衣故,乃至九日斷所望

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得、非望而得,是衣二日應作衣,若與人、若作

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淨、若受持。若不作衣、不與人、不作淨、不受持,

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至十一日地了時,尼薩耆波夜提。又比丘得

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不具足衣,停更望得衣故,至十日斷所望得、

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