十誦律

更得，是衣二十六日應作衣，若足者善，不

足者留。又比丘得不具足衣，停更望多衣故，

至二十七日不得所望，亦不斷望、非望而許，

復勤求所望，是望亦斷、非望更得，是衣二

十七日應作衣，若足者善，不足者留。又比

丘得不具足衣，停更望多衣故，至二十八日

不得所望，亦不斷望、非望而許，復勤求所

望，是望亦斷、非望更得，是衣二十八日應

作衣，若足者善，不足者留。又比丘得不具

足衣，停更望多衣故，至二十九日不得所望，

亦不斷望、非望而許，復勤求所望，是望亦

斷、非望更得，是衣二十九日應作衣，若足

者善，不足者留。又比丘得不具足衣，停更

望多衣故，至三十日不得所望，亦不斷望、非

望而許，復勤求所望，是望亦斷、非望更得，

是衣三十日應作衣，若足者善，不足者留。若

比丘有捨墮衣，未捨罪、未悔過，次續不斷，更

得衣，尼薩耆波夜提，本衣因緣故。又比丘

有捨墮衣，已捨罪、未悔過，次續不斷，更得衣，

尼薩耆波夜提，本衣因緣故。又比丘有捨

墮衣，已捨罪、已悔過，次續不斷，更得衣，尼

薩耆波夜提，本衣因緣故。又比丘有捨墮

衣，已捨罪、已悔過，次續已斷，更得衣，不犯。

佛在舍衛國，與大比丘眾安居。爾時諸比丘

多得布施衣畜，佛欲制諸比丘多畜衣故，語

安居比丘：「我欲制諸比丘多畜衣故，語安居

比丘：我欲四月燕坐。令諸比丘不得來至

我所。除一送食比丘及布薩。」諸安居比丘受

佛教，還眾中，立如是制：若比丘非一送食及