十誦律

若受餘衣；若不取衣來，不至衣所，不受餘

衣，至地了時，尼薩耆波夜提。園舍有一界

有別界，是中界者，謂門處食處中庭廁處取

水處。若比丘在一園舍，衣在餘園舍，應取衣

來，若至衣所，若受餘衣；若不取衣來，不至

衣所，不受餘衣，至地了時，尼薩耆波夜提。

車行有一界有別界，是中前車界者，謂向中

車杖所及處。中車界者，謂向前車後車杖所

及處。後車界者，謂向中車杖所及處。若比丘

在一車界，衣在餘車界，應取衣來，若至衣

所，若受餘衣；若不取衣來，不至衣所，不受

餘衣，至地了時，尼薩耆波逸提。單船有一

界有別界，是中單船界者，謂船所繫處，若柱、

若橛、若板處。若比丘在一船，衣在餘船，應取

衣來，若至衣所，若受餘衣；若不取衣來，不

至衣所，不受餘衣，至地了時，尼薩耆波逸

提。舫船界亦如是。樹有一界有別界，是中不

相接樹界者，若日中時影所陰處、若雨墮時

水不及著枝葉處。若比丘在一樹下，衣在餘

樹下，應取衣來，若至衣所，若受餘衣；若不

取衣來，不至衣所，不受餘衣，至地了時，尼

薩耆波逸提。相接樹界者，若是諸樹枝葉相

接，乃至一拘盧舍，是中隨所著衣至地了時，

無犯。四十九尋衣角，如比丘與和上阿闍

梨擔衣道中行，若在前、若在後，四十九尋內

不離；若過四十九尋，至地了時，尼薩耆波

夜提。有諸比丘持衣鉢著一處，在衣四邊

臥。是中一比丘若起去，離可得還取處，至地

了時，尼薩耆波夜提。有比丘二界中臥，衣