十誦律

當勤、當敬重、當思惟、心心等同憶念，應如是

聽羯磨。作羯磨者，應分別言：『是第一羯磨、第

二羯磨、第三羯磨。』若不分別說，得突吉羅罪。」

佛在舍衛國，佛語諸比丘：「若有人惡心出佛

身血，不應與出家。若與出家受具足，應滅

擯。何以故？是惡心出佛身血人，不生我善法

比尼故。有人非法非法想，破僧已非法見，

此後得罪。非法法想，破僧已非法見，此後得

罪。非法非法想，破僧已疑，此後得罪。是人不

應與出家受具足。若與出家受具足，應滅擯。

何以故？破僧人，不生我善法比尼故。有人

本出家時犯婬，乃至共畜生，是人不應與出

家受具足。若與出家受具足，應滅擯。何以故？

本犯戒人，不生我善法比尼故。有人本出

家時犯盜，乃至五錢、若直五錢物，是人不應

與出家受具足。若與出家受具足，應滅擯。何

以故？本犯戒人，不生我善法比尼故。有人

本出家時，故自手奪人命，更無異想無異方

便，是人不應與出家受具足。若與出家受具

足，應滅擯。何以故本犯戒人，不生我善法比

尼故。有人本出家時，空無過人法，自讚言：

『我有過人法。』是人不應與出家受具足。若與

出家受具足，應滅擯。何以故？本犯戒人，不生

我善法比尼故。」有不見擯人，捨戒復欲還出

家，到諸比丘所：「大德！與我出家，出家竟我當

見罪。」諸比丘問佛：「此人應與出家不？」佛言：「應

與出家。」出家已言：「我不見是罪。大德！與我受

具足，受具足已我當見是罪。」「應與不？」佛言：「應

與是人受具足。」受具足已復言：「不見是罪。」