十誦律

「更應擯不？」佛言：「若得一心和合僧，更擯。若僧

不得和合，即本擯。」

佛在王舍城。是時諸鬪將婦，婿征行久，與

非人通，是諸非人形體不具，象頭、馬頭、牛頭、

獼猴頭、鹿頭、贅頭、平頭，頭七分現生子亦如

是。諸母愛故，養育長大不能執作，驅棄諸

子，詣天祠論議堂出家。舍是諸處覓飲食遊

行，次到竹園。是中六群比丘喜作罪事，好人

不肯住邊，若有住者餘比丘輕笑：「此人如

是惡，何以近之？」是弟子亦眼見師作罪行便

捨去。六群比丘見是人等，心自思惟：「我若畜

好弟子，餘比丘輕笑，教捨我去。我等當畜是

人，無有教捨我去者。設欲教者，是人醜陋，誰

當喜者？」如是思惟竟語言：「汝何以不出家？」答

言：「我等如是醜陋，誰當度我出家？」六群

比丘言：「汝能代我次第守房，若為我送守

房人食，能代我擔衣鉢，與汝出家。」答言：「爾。」

時六群比丘即與出家。時有人請佛及僧，

六群比丘以二因緣故，先遣弟子擔衣鉢去，

一行遲、二羞共行。是時諸居士信佛心清淨，

諸異道弟子輩輕笑言：「此是汝等福田所供

養者。」前行者先食者來，諸居士聞是事羞愧，

以是事具白佛。佛以是因緣集僧，集僧竟，佛

知故問，問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。

世尊！」佛種種因緣訶：「何以名比丘，象頭、馬頭、

牛頭、獼猴頭、鹿頭、贅頭、平頭，頭七分現人，與

出家？」佛種種因緣訶竟，語諸比丘：「從今象頭

人乃至平頭人，不應與出家。若與出家受

具足，犯突吉羅罪。」