漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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佛語諸比丘:「黃髮人、綠髮人、赤髮、白髮、似赤

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髮、猪髮、馬髮、無髮人,一切不應與出家。若與

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出家受具足,犯突吉羅罪。赤眼、深眼、凸眼、水

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精眼、小眼、泡眼、一眼、無眼人亦如是,不應與

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出家受具足。若與出家受具足,得突吉羅罪。

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象耳、馬耳、牛耳、羊耳、綣耳、一耳、無耳;戾鼻、鸚

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鵡嘴鼻、牛鼻、獼猴鼻、長鼻、象鼻、平鼻、無鼻;大

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脣、馬脣、垂脣、無脣;猪鬚、牛鬚、驢鬚、無鬚;象齒、

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馬齒、牛齒、魚齒、狗齒、無齒;長項、短項、曲項、無

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項;太長人、太短人、太黑人、太白人;純青、純黃、

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純赤、純白、純黑人;戾脚脚指殘、截陰、一丸、

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㿉不能男;截臂、截髀、截手、截脚、截指;五指不

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屈、截脣、截耳、截鼻;癩病、麁陰、脚跛、拘手、曳臗;

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似鬼、盲眼、瞎瞽、雞皮體、攣躄;癭、左手作羊

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屎短、肘短、瘖瘂聾;年太小、大老、󰜀󰛿;不

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能行、不能坐、不能臥、不能立,如是一切污染

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僧人,盡不應與出家受具足。若與出家受具

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足,犯突吉羅罪。」

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佛語諸比丘:「受具足法有三事,現前得受具

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足。何等三?一有僧,二有人欲受具足,三有

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羯磨,是為三。欲受具足人初來,應教次第頭

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面一一執足禮僧。禮已教受衣。應問:『此衣

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是汝有不?』答言:『是我衣。』應教:『汝效我語:「我

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某甲,此衣僧伽梨若干條受,若割截、若未割

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截,是衣持。」第二:「我某甲,此衣僧伽梨若干條

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受,若割截、若未割截,是衣持。」第三:「我某甲,此

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衣僧伽梨若干條受,若割截、若未割截,是衣

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持。」』次問:『此衣是汝有不?』答言:『是。』『「我某甲,此

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衣憂多羅僧七條受,若割截、若未割截,是衣

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