十誦律

一小比丘，次得一小房共宿。明日行乞食，是

龍有福，乞食疾得。時復自歸宮食，食訖先還

房，掩戶而坐。時熱龍法嗜眠，忽然傾臥。有

五因緣龍身不變：一生時、二死時、三婬時、四

瞋時、五眠時。是時龍眠，重身滿房中，同房比

丘後來見之，心怖失聲。龍聞是聲，疾疾驚覺，

還加趺坐。諸比丘大集問言：「何以大喚？」答

言：「此是蛇。」諸比丘不知云何。是事白佛。佛

言：「非蛇是龍。」佛言：「呼來！」龍到佛所，頭面禮佛

足一面坐，佛與說法示教利喜。佛種種因緣

說法竟，即遣去。佛語龍言：「汝還本宮。」是龍聞

說法已，啼泣手捫淚從坐起，頭面禮佛足

右繞而去。龍去之後，佛以是因緣集僧，集僧

已，語諸比丘：「從今龍不應與出家受具足。若

與出家受具足，犯突吉羅罪。一切非人亦如

是。」

佛在舍衛國瞻蔔園。有一長者子出家長病，

是時宗親遣使呼之：「大德！來此間治病。」病人

即往。是人多諸親族，親族各請言：「我今日、

我明日、我後日。」諸人為病比丘故，大與財物，

是病不可治，遂至命終。是病比丘名波羅

陀，有一沙彌，於是中間受具足戒。是眾中

有六群比丘，六群比丘言：「新受戒比丘，不應

與大比丘分，應與沙彌分。」師言：「何以故？」答言：

「受戒羯磨不滿故。」師不知云何，以是事白

佛。佛言：「應問在羯磨中比丘，是羯磨滿不滿？」

即問諸比丘。諸比丘言：「我雖在羯磨中，不憶

不知。」以是事白佛。佛言：「從今諸比丘聽羯

磨時，當一心聽，莫餘覺、莫餘思惟，當專心、