十誦律

湯、莖湯、葉湯、花湯、果湯；五種樹膠藥：興渠、薩

闍羅薩諦、掖諦、掖提諦、掖婆那，如是等

餘清淨藥，是一切盈長得。是中依陳棄藥，能

盡壽受用不？若能當言：「能。」「『汝某甲聽！佛婆伽

婆知見，釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三

佛陀，為受具足比丘說四墮法。若比丘於是

四墮法，若作一一法，是非比丘、非沙門、非釋

子，失比丘法。如多羅樹頭斷更不生、不青、不

長、不廣；比丘亦如是，於四墮法若犯一一法，

非比丘、非沙門、非釋子，失比丘法。佛種種因

緣呵欲、欲想、欲欲、欲覺、欲熱；讚歎斷欲、除欲

想、滅欲熱。若比丘共諸比丘入戒法中，不捨

戒、戒羸不出，作婬法乃至共畜生，是非比丘、

非沙門、非釋子，失比丘法。汝是中盡壽不應

作。是事能持不？若能當言：「能。」佛種種因緣訶

不與取，讚歎不盜，乃至一線一針一滴油分

齊，五錢若五錢直，比丘若不與取，是事故，若

王、若王等捉，若殺、若繫、若驅出，如是語：「汝小、

汝愚、汝賊、汝偷。」如是比丘不與取，非比丘、非

沙門、非釋子，失比丘法。汝是中盡壽不應作。

是事能持不？若能當言：「能。」佛種種因緣訶奪

他命，讚歎不奪命，乃至蟻子，不應故奪命，何

況人？若比丘自手故奪人命、若遣人持刀殺、

若教死、若讚死，若作是語：「咄！丈夫，用惡活為？

死勝生。」隨心隨思種種因緣教死、讚死，若坑

殺、若弶殺、若機撥殺、若蹈殺、若比陀羅殺、

若半比陀羅殺、若斷命殺、若墮人胎、若按腹

墮胎、若排著火中、若排著水中、若在高上排

著下殺、若道路遣使殺，乃至母腹中初得