十誦律

佛在舍衛國，是中佛語諸比丘：「是夜多過自

恣時到。」一比丘從坐起，偏袒著衣長跪合掌

白佛言：「世尊！諸比丘病不來。」佛言：「應取自

恣。如是應取，應語病比丘：『與自恣。』答言：『與。』

是名得自恣。若言：『為我僧中說自恣。』是名得

自恣。若身動與，是名得自恣。若口言與，是名

得自恣。若身不與、口不與，不得自恣。是時一

切僧，應就病比丘邊作自恣、若將來僧中作

自恣，諸比丘不應別作自恣。若諸比丘別作

自恣，一切比丘得罪。「有一住處二比丘，作

自恣時，是二比丘不應取自恣，是二比丘共

一處三語自恣；三比丘、四比丘亦如是。「有一

住處五比丘，自恣時，是諸比丘不應取自恣，

不應與自恣。是諸比丘，應一處集差為僧自

恣人，應廣自恣。若過五比丘，自恣時集一處，

老病比丘隨意取自恣與自恣。若一人取一

人，是名得自恣。若一人取二人、三人、四人，是

名得自恣。隨幾許人能憶識名字，是名得自

恣。若取自恣人不欲取，應更與他自恣。取自

恣人若言：『我白衣、我沙彌、我非比丘、我異道、

不見擯、不作擯、惡邪不除、擯不共住、種種不

共住、犯邊罪、本白衣不能男、污比丘尼、越濟

人、殺父母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血。』

應更與他自恣。若取他自恣竟不去，是名自

恣不到。若言：『我白衣、我沙彌、我非比丘、我異

道、不見擯、不作擯、惡邪不除、擯不共住、種種

不共住、犯邊罪、本白衣不能男、污比丘尼、越

濟人、殺父母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血。』

是名自恣不到。若取他自恣竟，八難中一一