十誦律

當問。如是白。』如是作竟應作自恣，不應與自

恣作礙。

「有一住處自恣時，舊比丘若五若過，自恣處

集作自恣，異住處諸比丘來，清淨共住同見

多，是諸比丘應更作自恣，如是作竟先比丘

無罪。若諸比丘自恣竟，一切坐處未起未去，

更有異住處比丘來，清淨共住同見多，是諸

比丘應更作自恣，如是作竟先比丘無罪。若

諸比丘自恣竟，有起去有未起去，更有異住

處比丘來，清淨共住同見多，是諸比丘應更

作自恣，如是作竟先比丘無罪。若是諸比丘

自恣竟，一切坐處起未去，更有異住處比丘

來，清淨共住同見多，是諸比丘應更作自恣，

如是作竟先比丘無罪；等亦如是。有一住處

自恣時，舊比丘若五若過，自恣處集作自

恣，有異住處比丘來，清淨共住同見少，是諸

比丘應次第自恣。若諸比丘自恣竟，一切坐

處未起未去，有異住處比丘來，清淨共住同

見少，是諸比丘邊應作三語自恣。若諸比丘

自恣竟，有起去有未起去，有異住處比丘來，

清淨共住同見少，是未起去，諸比丘邊應三

語自恣。若是諸比丘自恣竟，一切起未去，更

有異住處比丘來，清淨共住同見少，是諸

比丘若能得和同，應廣作自恣。若不得和

同，應出界作三語自恣。若舊比丘自恣時，更

有舊比丘來若多、若等、若少。若多、等應更作

自恣，若少應次第作自恣。若舊比丘自恣時，

客比丘來若多、若等、若少。若多應更作自恣，

若等、少應次第作自恣。若舊比丘自恣時，更