十誦律

人命、不自稱過人法、不故出精、不故觸女身、

不殺生草、不非時食、不飲酒、不能不知言知、

知言不知、不見言見、見言不見、不疑言疑、疑言

不疑，是長老少智、不決定、不善知，是人亦能

非法言法、法言非法、善言非善、非善言善。如

是比丘語，不應信治他人罪。僧應語是比丘：

『長老！汝莫瞋、莫鬪、莫諍、莫相言。』如是少智人，

僧莫數。僧應作自恣，不應與自恣作礙。

「有一住處自恣時，一比丘向餘比丘說他罪，

若見、若聞、若疑。諸比丘知是長老說他罪人，

身業淨、口業淨，是長老能不婬、不偷、不故奪

人命、不自稱過人法、不故出精、不故觸女身、

不殺生草、不非時食、不飲酒、不能不知言知、

知言不知、不見言見、見言不見、不疑言疑、疑言

不疑，是長老說他罪人，有智人、決定人、善知

人，是人亦不法言非法、非法言法、善言非善、

非善言善。是長老爾時應安詳竊問竊教：

『汝長老說他罪，為眼見、耳聞、心疑耶？』是長老

若言：『眼見。』諸比丘應問：『若眼見不應說耳聞

心疑，見何等？何處見？云何見？見作何事？何因

緣到彼？』是人若言：『耳聞。』『不應說眼見心疑，聞

何等？何處聞？云何聞？聞作何事？男邊聞？女邊

聞？不能男邊聞？二根人邊聞？』若言：『心疑。』『不應

說眼見耳聞，疑何等？何處疑？云何疑？疑何事？

若身罪中疑、口罪中疑、殘罪不殘罪、殘不

殘罪中疑耶？聚落處空處何處疑？』如是安詳

竊問竊教，是長老得實者，諸比丘應一心

治是罪比丘。若罪比丘言：『我是白衣。』僧應語：

『汝出去！』僧應作自恣，不應與自恣作礙。