十誦律

長老集，今日自恣，後來已不復遮他比丘自

恣。』『佛言：「僧應和合與是比丘自恣。何以故？入

自恣制限故。」』「自恣時不應往，此有比丘有住

處、彼有比丘有住處、彼有比丘無住處、彼有

比丘有住處無住處，彼間比丘不共住。

「自恣時不應往，此有比丘有住處、彼有非比

丘有住處非比丘無住處、彼有非比丘有住

處無住處，彼間比丘不共住。」餘如布薩中廣

說。

佛語諸比丘：「不應白衣前自恣、不應沙彌前、

非比丘異道、不見擯不作擯、惡邪不除擯、不

共住、種種不共住、犯邊罪、本白衣不能男、污

比丘尼越濟人、殺父母殺阿羅漢、破僧惡心

出佛身血人，如是一切不應在前自恣。一切先

事作竟，僧應自恣。若應與現前比尼與竟，應

與憶念比尼與竟，應與不癡比尼與竟，應與

自言比尼與竟，應與實覓比尼與竟，應與多

覓比尼與竟，是比丘若應與苦切羯磨與竟，

若應與依止羯磨與竟，若應與驅出羯磨與

竟，若應與下意羯磨與竟，若應與不見擯羯

磨與竟，若應與不作擯羯磨與竟，若應與惡

邪不除擯羯磨與竟，若應與別住羯磨與竟，

若應與摩那埵羯磨與竟，若應與本日治羯

磨與竟，若應與出罪羯磨與竟，僧應自恣。

宿受自恣，若比丘，僧不應共自恣。若僧未

起如是得，自恣時未至不應自恣，除鬪僧還

和合一心聽自恣。」

十誦律卷第二十三