十誦律

伽婆尸沙罪，是比丘應與別住，不成與。若僧

時到僧忍聽，僧是比丘後當與別住。如是白。』

如是作竟應自恣，不應與自恣作礙。

「有一住處自恣時，比丘若他人舉、若不舉、若

令憶念、若不令憶念，自言有僧伽婆尸沙罪。

是比丘若應與摩那埵、若應與本日治、若應

與出罪，不成與。是中應一比丘僧中唱：『大德

僧聽！是中住處有比丘，若他人舉、若不舉、若

令憶念、若不令憶念，自言有僧伽婆尸沙罪。

是比丘應與摩那埵、本日治、出罪，不成與。若

僧時到僧忍聽，僧是比丘後當與摩那埵、當

與本日治、當與出罪。如是白。』如是作竟應自

恣，不應與自恣作礙。

「有一住處自恣時，比丘若他人舉、若不舉、若

令憶念、若不令憶念，自言有提舍迦羅尼罪。

是事共諍，有比丘言：『是中應出悔。』有比丘言：

『是事應心生悔。』是中一比丘應僧中唱：『大德

僧聽！是中住處有比丘，若他人舉、若不舉、若

令憶念、若不令憶念，自言有提舍迦羅尼罪。

是事共諍，有比丘言：「是事應出悔。」有比丘言：

「是事應心生悔。」若僧時到僧忍聽，是比丘若

得異比丘清淨共住同見，是比丘邊是罪如

法懺悔。如是白。』如是作竟應自恣，不應與自

恣作礙。

「有一住處自恣時，比丘若他人舉、若不舉、若

令憶念、若不令憶念，自言有提舍迦羅尼罪。

是事共諍，有比丘言：『是波逸提罪。』有比丘言：

『是罪波羅提提舍尼。』是中應一比丘僧中唱：

『大德僧聽！是中住處有比丘，若他人舉、若不