十誦律

遮自恣。何等四有法遮自恣？一有根破戒遮

自恣、二有根破正見、三有根破正命、四有根

破威儀遮自恣。是為四有法遮自恣。」

佛在舍衛國，佛語諸比丘：「從今聽一說自恣、

二說自恣，我前已聽三說自恣。若一說自恣

時，初說未竟若遮，是非法遮自恣。若一說竟

遮，是有法遮自恣。若二說自恣時，初說未竟

若遮，是非法遮自恣。初說竟若遮，是非法

遮自恣。二說未竟若遮，是非法遮自恣。二說

竟遮，是有法遮自恣。若三說自恣時，初說未

竟若遮，是非法遮自恣。初說竟若遮，是非法

遮自恣。二說未竟若遮，是非法遮自恣。二說

竟若遮，是非法遮自恣。三說未竟若遮，是非

法遮自恣。若三說竟遮，是有法遮自恣。「何

處佛聽應一說自恣？如一住處自恣時大會，

僧中諸比丘如是思惟：『是住處僧大會，若我

等三說自恣，夜多過不得自恣。』『若僧時到僧

忍聽，僧當一說自恣。如是白。』如是作竟應自

恣，不應與自恣作礙，如是住處應一說自恣。

「如一住處自恣時，王、若王等，諸比丘邊坐欲

聽法，是中諸比丘說法夜多過，諸比丘思惟：

『是住處王、若王等，諸比丘邊坐欲聽法，是中

諸比丘說法夜多過。若我等三說自恣，夜多

過不得自恣。』『若僧時，到僧忍聽僧當一說自

恣。如是白。』如是作竟應自恣，不應與自恣作

礙，如是住處應一說自恣。「如一住處自恣

時大得布施，是中諸比丘作分段夜多過，諸

比丘思惟：『是住處僧大得布施，諸比丘作分

段夜多過，若我等三說自恣，夜多過不得自