十誦律

截衣持。』若僧伽梨縵，是僧伽梨縵衣受持。

若欝多羅僧縵，是欝多羅僧縵衣受持。安陀

會縵，是衣縵安陀會受持。次教言：『此衣覆

肩衣受是，是汝有不？』答言：『是。』應教言：『此衣覆

肩衣受，長四肘廣二肘半，是覆肩衣持。』第

二：『此衣覆肩衣受，長四肘廣二肘半，是覆肩

衣持。』第三：『此衣覆肩衣受，長四肘廣二肘半，

是衣覆肩衣持。』次教：『此衣厥修羅受，長四肘

廣二肘半，此衣厥修羅衣持。』第二：『此衣厥修

羅受，長四肘廣二肘半，此衣厥修羅衣持。』第

三：『此衣厥修羅受，長四肘廣二肘半，此衣厥

修羅衣持。』次問言：『此鉢多羅是汝有不？』答言：

『是。』應教言：『我某甲，此鉢多羅應量受，長用

故。』第二：『此鉢多羅應量受，長用故。』第三：『此鉢

多羅應量受，長用故。』受衣鉢已。次教令乞

屬和上尼：『我某甲式叉摩尼，求尊為和上

尼，願尊為我作和上尼。我某甲，因尊和上尼

故，僧當與我作乞屬和上尼羯磨，憐愍故！』第

二：『我某甲，求尊為和上尼，願尊為我作和上

尼。我某甲，因尊和上尼故，僧當與我作乞屬

和上尼羯磨，憐愍故！』第三：『我某甲。求尊為和

上尼，願尊為我作和上尼。我某甲，因尊和上

尼故，僧當與我作乞屬和上尼羯磨，憐愍

故！』應問和上尼：『能不？』若言：『能。』應教著見處離

聞處。即時尼羯磨師應僧中如是唱：『誰能為

某甲作教師？』若有一比丘尼言：『我能。』」佛言：「是

比丘尼有五法，不應令作教師。何等五？隨愛

教、隨瞋教、隨怖教、隨癡教、不知教不教。若成

就五法，應作教師。何等五法？不隨愛教、不隨