十誦律

不出想，隨心受婬欲乃至共畜生，是非比丘

尼、非沙門尼、非釋女，失滅比丘尼法。是事盡

形不應作。若能持者當言：「能。」佛種種因緣呵

責偷奪法，讚歎不偷奪法，乃至一條縷、一寸

納、一渧油，尚不應偷奪。是中佛制，極少乃至

五錢、若五錢直。若比丘尼隨所偷事，若王捉、

若打、若縛、若擯出，作是言：「汝賊、汝小兒、汝癡、

汝墮官罪。」若比丘尼如是偷奪者，非比丘尼、

非沙門尼、非釋女，失滅比丘尼法。是事盡形

不應作。若能持者當言：「能。」佛種種因緣呵責

殺生，讚歎不殺生。乃至蟻子尚不應故奪命，

何況於人！若比丘尼，自手故奪人命、若與刀、

若教死、歎死，作是言：「咄！人用惡活為？死勝生，

隨彼心樂死！」種種因緣教死、歎死，若作憂多

殺、若作頭多殺、作弶、作網、作撥、若作毘陀羅、

若作似毘陀羅、若斷氣殺、若墮胎殺、若按腹

殺、若推著火中水中、若從高推下、若使道中

死、若母腹中初受二根身根命根加羅羅

中生惡心方便令奪命。若以是因緣死者，是

非比丘尼、非沙門尼、非釋女，失滅比丘尼法。

是事盡形不應作。若能持者當言：「能。」佛種種

因緣呵責妄語，種種因緣讚歎不妄語，是中

乃至戲笑尚不應妄語，何況故妄語！若比丘

尼不知不見過人法，自言：「我如是知、如是見，

我是阿羅漢向阿羅漢，若阿那含向阿那含，

若斯陀含向斯陀含，若須陀洹向須陀洹，若

得初禪、第二禪、第三禪、第四禪，若得慈、悲、喜、

捨無量心，若得無色虛空定、識處定、無所有

處定、非想非非想處定，若得不淨觀、阿那般