十誦律

衣，波夜提。隨所望得衣弱，隨受隨得波夜提。

佛在舍衛國。爾時諸比丘尼僧，打揵搥欲捨

迦絺那衣。優婆和比丘尼，作僧斷事人，不欲

到僧中，遣比丘尼喚言：「善女來！比丘尼僧欲

捨迦絺那衣。」瞋言：「我是僧斷事人，何故不問

我而打揵搥？我不能去。」即以是因緣故，不成

捨迦絺那衣。是中有比丘尼，少欲知足行頭

陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名

比丘尼，僧欲捨迦絺那衣，不隨順從？」種種因

緣呵已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而

故問優婆和比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實

作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘尼，

僧捨迦絺那衣不隨順？」種種因緣呵已，語諸

比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應

如是說：若比丘尼，僧捨迦絺那衣時不隨者，

波夜提。」波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障

礙道。是中犯者，若比丘尼，僧捨迦絺那衣時

不隨者，波夜提。隨不隨順，隨得波夜提。

佛在舍衛國。爾時比丘尼僧，打揵搥和合

欲分衣。優婆和比丘尼作僧斷事人，不往僧

中，遣使喚言：「僧已和合欲分衣，汝來！」答言：

「不往，汝遠去。是事非法不正邪事，隨欲、隨

瞋、隨怖、隨癡。我是僧斷事人，云何離我分衣？

是故不去。」以是因緣故，僧不得分衣。是中有

比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種

種因緣呵責：「云何名比丘尼，僧分衣不隨順？」

種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集二部

僧，知而故問優婆和比丘尼：「汝實作是事不？」