十誦律

戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，與白衣作，

波夜提。」波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障

礙道。是中犯者，若比丘尼，白衣使掃地，掃者

波夜提；若使灑地、敷床榻、然火煮食、煮羹、下

食，作者波夜提。若隨語閉門，突吉羅。

佛在舍衛國。爾時舍衛國節日，諸居士辦種

種好飲食，出城至園中，但有諸新婦在家。偷

蘭難陀比丘尼，與一家知識，早起著衣持鉢

入是家。新婦畏婿來、若婿父母來，於中門外

與敷坐，共相問訊便坐。諸新婦頭面禮比丘

尼足，現前而坐。比丘尼即為說法，經久閉目

便唄，新婦恐婿來見、若婿父母來故，即便起

去。第二、第三新婦亦復如是。比丘尼開眼，看

見前無人在，心生慚愧捨坐處去。是家近大

巷，有諸蔽惡人，入門見其坐床，四顧無人，

便偷持去。諸新婦不聞比丘尼聲，共相謂言：

「往看在不？」咸言：「不在。」「坐床在不？」答言：「不在。」

作是念：「比丘尼必持至僧坊中。」遣使索言：「還

我床來。」是比丘尼羞瞋故，不復至是家。是居

士後於市中見人賣床，即還奪取。遣使語比

丘尼言：「以得先床，汝可還來。」是中有比丘

尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因

緣呵責言：「云何名比丘尼，坐白衣床，不付囑

主便去？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事

集二部僧，知而故問偷蘭難陀比丘尼：「汝實

作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵

責：「云何名比丘尼，坐白衣床，不還付主便去？」

種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘

尼結戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，坐白