十誦律

是事集二部僧，知而故問助調達比丘尼：「汝

實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣

呵責：「云何名比丘尼，數數易衣服？」種種因緣

呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒，從

今是戒應如是說：若比丘尼數數易衣服，波

夜提。」波夜提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙

道。是中犯者，若比丘尼數數易衣服，波逸提。

隨易，隨得波逸提。

佛在舍衛國。爾時偷蘭難陀比丘尼，有弟子

名施越沙，善好樂持戒但喜忘。施越沙摘故

衣，不自縫、不使人縫，所摘衣散在異處。是中

有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，

呵責：「云何名比丘尼，摘故衣不自縫、不使人

縫，散在異處？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以

是事集二部僧，知而故問施越沙比丘尼：「汝

實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣

呵責：「云何名比丘尼，摘故衣不自縫、不使人

縫，散在異處？」種種因緣呵已，語諸比丘：「從今

聽諸比丘尼作衣極久五夜，應還受。以十利

故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說：若比

丘尼作衣，極久乃至五夜。過是成者，波逸提。」

波逸提者，燒煮覆障，若不悔過，能障礙道。是

中犯者，若比丘尼作衣時過五夜，波逸提。隨

過，隨得波逸提。

佛在王舍城。爾時助調達比丘尼，多畜衣，

不分別何者是所受僧伽梨，何者是所受欝

多羅僧，何者是所受安陀會，何者是所受

覆肩衣，何者所受俱修羅。諸比丘尼問助調

達比丘尼：「何者是汝所受僧伽梨、欝多羅僧、