十誦律

佛在舍衛國。爾時舍衛城諸居士婦，向阿耆

羅河洗浴。先有比丘尼，裸形河中洗浴，諸居

士婦呵責言：「不吉弊女，麁身大腹垂乳，何用

作比丘尼為？何不反戒作婢？」是中有比丘

尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，以是事

向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而故問是

比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛

以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，裸形露

處洗？」種種因緣呵責已語諸比丘：「從今聽比

丘尼畜浴衣著露地洗。」爾時諸比丘尼，知佛

聽畜浴衣，便廣長作。是中有比丘尼，少欲知

足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責：「云

何名比丘尼，知佛聽畜浴衣，便廣長大作？」種

種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，

知而故問諸比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實

作。世尊！」佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘

尼，知我聽畜浴衣，便廣長大作？」種種因緣呵

已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今

是戒應如是說：若比丘尼欲作浴衣，當應量

作。量者，長五修伽陀搩手、廣二搩手半。

過是作者，波夜提。」波夜提者，燒煮覆障，若

不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘尼欲作

浴衣，若過長量、不過廣量，波夜提。若過廣量、

不過長量，波夜提。隨過長廣量，隨得波夜提。

佛在王舍城。爾時有助調達比丘尼，數數易

衣服。是時有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是

事心不喜，種種因緣呵責：「云何名比丘尼，

數數易衣服？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以