十誦律

中有比丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不

喜，種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，棄捨經、

律、阿毘曇，教白衣讀誦種種呪術？」種種因緣

呵責已，向佛廣說。佛以是事集二部僧，知而

故問迦羅比丘尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。

世尊！」佛以種種因緣呵責言：「云何名比丘尼，

棄捨經、律、阿毘曇，教白衣讀誦種種呪術？」種

種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼

結戒。從今是戒應如是說：若比丘尼，教白衣

讀誦種種呪術，波夜提。」波夜提者，燒煮覆障，

若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘尼，教

白衣讀誦種種呪術，若是偈說，偈偈波夜提；

若是章說，章章波夜提；若別句說，句句波

夜提。不犯者，教讀誦治齒呪、腹痛呪、治毒呪，

若為守護安隱故，不犯。

佛在舍衛國。爾時助調達比丘尼，常入出他

家。到他家中，居士婦言：「善女！汝掃灑、敷床榻、

然火煮食、下食。」是比丘尼即隨所教。更有善

比丘尼來到是家，居士婦言：「善女！汝掃灑、敷

床榻、然火煮食、下食。」答言：「我是汝婢供養汝

耶？今汝等坐，使我執作。」居士婦言：「汝惡性

憍慢，助調達比丘尼來，隨我語作。」是中有比

丘尼，少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種

因緣呵責：「云何名比丘尼，與白衣掃灑、敷床

榻、然火煮食、下食？」種種因緣呵已，向佛廣說。

佛以是事集二部僧，知而故問助調達比丘

尼：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種

因緣呵責：「云何名比丘尼，與白衣作？」種種因

緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結