完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0510c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0510c01
薩行，為成佛道度諸眾生。何故四十九日遊
T1440.002.0510c010510c02
諸法門而不度耶？」答曰：「佛先自安身而後度
T1440.002.0510c020510c03
彼，是故遊諸法門以自娛樂，令身心調適後
T1440.002.0510c030510c04
度眾生。又為憍陳如五人根未熟故、又為佛
T1440.002.0510c040510c05
法尊重故。詳而後說。又為滿梵天王本願故。
T1440.002.0510c050510c06
梵天王本願，成佛道時要先請佛轉於法輪。
T1440.002.0510c060510c07
是故待梵天王請而後說法。過七七日佛即
T1440.002.0510c070510c08
生念，令梵天王知。爾時梵王如屈伸臂頃
T1440.002.0510c080510c09
於色界沒來至佛所，請轉法輪。佛受彼請已，
T1440.002.0510c090510c10
然後觀諸眾生誰應度者。譬如大龍從大海
T1440.002.0510c100510c11
出，令密雲彌布欲注大雨，觀閻浮提何處國
T1440.002.0510c110510c12
土應可雨者。佛亦如是，從無量大法海出，
T1440.002.0510c120510c13
布慈悲雲無所不遍。欲雨法雨，觀諸眾生
T1440.002.0510c130510c14
誰可度者。先念阿蘭迦蘭待接有禮，及欝
T1440.002.0510c140510c15
頭藍弗等異道諸師。諸人已先命終。佛即
T1440.002.0510c150510c16
言曰：『彼為長衰。甘露當開，汝何不聞？生死往
T1440.002.0510c160510c17
來何緣得息？』」問曰：「若彼諸人必應入道，不
T1440.002.0510c170510c18
應命終而得聞法。若不應聞不入道者，佛何
T1440.002.0510c180510c19
故生念欲度彼人？」答曰：「佛欲令眾生不忘恩
T1440.002.0510c190510c20
德。此諸人等先有小恩，佛憶欲度，而況大
T1440.002.0510c200510c21
恩而可忘者！又此異道諸師，時人所宗，咸謂
T1440.002.0510c210510c22
得道。欲滅一切邪憶想故、明九十六種無出
T1440.002.0510c220510c23
要法故，痛彼長衰生死不息。唯先五人應食
T1440.002.0510c230510c24
甘露，是故詣彼鹿園欲度五人。佛與五人
T1440.002.0510c240510c25
安居一時。或三人乞食、二人聽法，或二
T1440.002.0510c250510c26
人乞食、三人聽法。」問曰：「何以故二人三
T1440.002.0510c260510c27
人各異？等侶去住不同耶？」答曰：「三人是佛父
T1440.002.0510c270510c28
親，而愛多；二人是佛母親，而見多。是故二人
T1440.002.0510c280510c29
三人各為等侶。所以二人三人去住不同者，
T1440.002.0510c29