完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0516c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0516c01
可恥不敢白佛。佛語阿難者。問：「餘三戒何以
T1440.002.0516c010516c02
不問，獨問此戒耶？」答曰：「此戒依王法，三戒不
T1440.002.0516c020516c03
爾，是以不問。此戒要依國法，盜物多少得斷
T1440.002.0516c030516c04
命罪，則依而結戒。婬殺二戒，事成則罪成，不
T1440.002.0516c040516c05
問多少；妄語，國無此法，是以三戒不問。」問：
T1440.002.0516c050516c06
「佛知一切法相，何須問耶？」答曰：「為止誹謗故。
T1440.002.0516c060516c07
佛得自在隨意自制，若問而後結，佛隨國成
T1440.002.0516c070516c08
法而後結戒，則眾生心伏。」若信者不信者。
T1440.002.0516c080516c09
「何故爾耶？」答曰：「若直問信者，恐為比丘故，言
T1440.002.0516c090516c10
盜多錢得重。若問不信者，或增妬故，言盜
T1440.002.0516c100516c11
少得重罪。是以遍問怨親中人，盜至幾錢王
T1440.002.0516c110516c12
與大罪？」盜至五錢得重罪者，或言金錢、或
T1440.002.0516c120516c13
言銀錢、或言銅錢、或言鐵錢，無有定也。盜至
T1440.002.0516c130516c14
五錢得波羅夷者，謂閻浮提現有佛法處，及
T1440.002.0516c140516c15
弗婆提、拘耶尼三天下，唯王舍國法以五
T1440.002.0516c150516c16
錢為限。又言：五錢成重罪者，佛依王舍國法
T1440.002.0516c160516c17
結戒故，限至五錢得波羅夷。如是各隨國法
T1440.002.0516c170516c18
依而制罪。觀律師意，欲以後義為定，而難
T1440.002.0516c180516c19
不欲廣。汝盜比丘如是不與取者，或不與取
T1440.002.0516c190516c20
非是賊，如取有主物謂是無主；或是賊非不
T1440.002.0516c200516c21
與取，如眾僧中行三番餅，盜心取四；又
T1440.002.0516c210516c22
如無主物作有主心取，是謂賊非不與取，一
T1440.002.0516c220516c23
以人與故、二以無主故。或是賊亦不與取，如
T1440.002.0516c230516c24
盜心取有主物。或非賊非不與取，如無盜心
T1440.002.0516c240516c25
取無主物。罪者，總五篇罪，名一切是罪。五篇
T1440.002.0516c250516c26
戒外亦有種種罪，今佛結戒示罪輕重，故
T1440.002.0516c260516c27
云：此是波羅夷罪、此是僧殘、此是波逸提、此
T1440.002.0516c270516c28
是波羅提提舍尼、此是突吉羅。受王職者。
T1440.002.0516c280516c29
問曰：「女人五礙，何由為王？」答曰：「不得作轉
T1440.002.0516c29