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戒。」問曰：「七種受戒，幾是比丘比丘尼共？」答
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曰：「一是比丘比丘尼共，所謂白四羯磨戒也。」
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問曰：「七種戒，幾通三天下？幾不通三天下？」
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答曰：「一種戒通三天下，所謂白四羯磨戒也。
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餘六種戒，但在閻浮提，不通三天下。」問曰：
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「七種戒，幾戒羸？幾戒不羸？幾戒捨？幾戒不
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捨？幾根變？幾根不變？幾斷善根？幾不斷善
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根？」答曰：「一戒羸，六戒不羸。一戒捨，六戒不
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捨。一根變，六根不變。一斷善根，六不斷善
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根。一戒者，所謂白四羯磨戒也，以眾生福
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德淺薄感得此戒，致使不能牢固，有諸災患
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也。六種戒者，所謂見諦戒乃至八法受戒，
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以眾生福德深厚致得此戒，始終堅固，無災
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患也。」問曰：「七種戒，幾是增上尊重？幾不尊重？」
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答曰：「大而言之，七種戒盡是尊重，以義分別
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則有差別也。六種得戒，眾生功德力重致
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得此戒，則名為勝。然不能大唯持正法，是
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以不勝。如見諦得戒、自誓得戒、八法得戒，此
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三種戒，正有一得無有重得。如善來得戒，
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極至須跋，後更無得也。三語得戒、三歸得戒，
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佛成道已八年中得，八年後更無得者。白四
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羯磨戒，若佛在世、若佛滅後，一切時得。佛法
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始終以白四羯磨戒為宗本，能繼續三寶作
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無邊利益，莫上於白四羯磨戒，是故於七種
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戒中最勝最妙最為尊重。」問曰：「於七眾中，
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幾從佛得受？幾不從佛得受耶？」答曰：「大而
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言之，七眾盡從佛得受，以佛出世故有此七
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種。以事而言，七眾中比丘、優婆塞、優婆夷三
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眾從佛得受；沙彌中正有二沙彌從佛得
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