根本薩婆多部律攝

順所須，多畜非犯，應更畜一大鉢防闕事故。

此異外道縫葉為器、或於手內立拱而食，難

養難供非福田相。世尊許一，非多非少，善順

中道資身修業。頗有苾芻畜鉢一夜，得捨墮

耶？有，謂得鉢，根轉為尼，經一夜時便得本罪。

持鉢之法，不應令未近圓人洗，若能存護者

聽洗。凡於鉢上不應書己名字，若作私記者

無犯，別人之物皆應准此。若書名時得惡作

罪。若人持物施三寶者，應於所施物上鐫題

施主名字，此是某甲福施之物。別人臥具應

作私記，於鉢帒中出內鉢時，洗及曬暴並不

應立，亦不置地，應以物替承，不用除穢不

安穢處，牛糞有沙不應用洗。若有濕潤不內

帒中，若已乾者不應久曬。知量受用如護眼

睛。涉路行時，不露擎去、不衣角裹，應以帒盛

挂肩而去。帒有三種：一、鉢帒；二、藥帒；三、雜

帒。若挂肩時應隨次第各置一肩，不應交絡，

不應齊挂傍出肩隅如瓮鼓形。作襻之法，縫

帶內氈以線絡之，勿令卷縮。凡安鉢處，若在

寺中應為龕窟，居蘭若者應編竹葦為籠，泥

及牛糞塗其表裏。若欲他行不應持去，所到

之處隨時更作。若苾芻自解作鉢，應居屏處，

勿令俗見。

22乞缽學處乞鉢學處第二十二

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔波難陀為行

乞食，至於商人處乞第二鉢，情貪好故，增

長煩惱，招物譏嫌，事惱同前，制斯學處。

「若復苾芻，有鉢減五綴，堪得受用，為好故更

求餘鉢，得者，泥薩祇波逸底迦。彼苾芻當於