根本薩婆多部律攝

許人。施主某甲、營事人某甲，於某村坊是乞

食處。」時諸苾芻皆應觀察。乞食之處既觀察

已，當自念云：「我於此處堪作安居，不令生

苦、設生能除。若有病患，有看侍人給我醫

藥。齊某村坊為乞食處，飲食所須可得充濟。」

作是念已，應入靜處，對一苾芻具修威儀，蹲

踞合掌作如是說：「具壽存念！今僧伽五月十

六日作夏安居，我苾芻某甲亦於五月十六

日作夏安居。我苾芻某甲於此住處界內前

三月夏安居，以某甲為施主，某甲為營事人，

某甲為瞻病人，於此住處乃至若有圮裂穿

壞當修補之，我於今夏在此安居。」第二、第

三亦如是說。或前或後隨意應作，若樂於此

處前安居人，至八月十五日應住，其後安居

人乃至九月半應住。若於四界相近之處，以

床板等壓四界上，於此床上而作安居，便成

四處安居，四處利養咸悉得分。其安居人不

應出界，若有緣事須出界者，應受日去。若

三寶事、鄔波索迦、鄔波斯迦等，及餘親族請喚

之事，若為外道除去惡見，於其自行未得令

得，於三藏中為除疑故，應受七日去。應對一

苾芻蹲踞合掌作如是說：「具壽存念！我苾芻

某甲於此住處、或前、或後三月夏安居。我

苾芻某甲為僧伽事故，守持七日出界外。若

無難緣還來此處，我於今夏在此安居。」如是

三說。或有一夜事來，乃至六日，准七日應受。

或頻受一日、或重受七日，量事守持，悉皆無

犯。若下三眾受七日等，時求寂應對大苾芻

受，正學女等對尼而受。若七日不了，當為羯