根本薩婆多部律攝

伽所得利；六、苾芻所得利；七、對面所得利；八、

定處所得利。言界所得利者，謂於一界有其

定局，或於二界、或於多界，隨其處別所獲利

物各於界分，即舊住者而共分之。言立制所

得利者，謂諸苾芻，或是隨黨、或非隨黨共作

制要，然後安居，於某村、坊街衢之內，某家

囑我、某舍囑汝。若得物利依制而受，名立

制利。若於隨黨住處請隨黨及非隨黨，俱設

食已，與隨黨利與非隨黨與吉祥水，此即隨

黨合得其利。若於隨黨住處請隨黨及非隨

黨，隨黨者合得其利。若於隨黨住處請隨黨

及非隨黨，俱設食已，將其利物置二上座中，

於二上座皆授吉祥水，此即隨黨者合得其

利，如是應知。於非黨住處請黨非黨，俱設供

已，隨其一處上座之前授其施物并授其水，

即非黨者合得其利，如是准上應思。又復應

知，於處中處請黨非黨，俱設食已，隨於一處

上座之前授物授水，此即黨與非黨共受平

分。言依止所得利者，謂依男女及半擇迦而

為安居，依此施主所獲利養是。言安居所

得利者，謂於此兩安居所獲利物，隨其施主

本心處分。言僧伽所得利者，謂決定利不作

分局，此物決定施與僧伽，就中未為分局，為

與兩安居、為與現前？此物應問施主而分。苾

芻所得利者，謂決定利而作分局，即房院等

於此住者便受其利。對面所得利者，謂對面

所獲之利。言定處所得利者，謂世尊在日久

住之處。有八大制底：一、佛生處，在劫比羅伐

窣覩城，嵐毘尼林。二、成佛處，在摩揭陀法阿