根本薩婆多部律攝

如是語：「可留此衣，待我還日，自手持施。」者，

此不應分。實未分別，作未分別想疑，句數如

上。隨意之後王為閏月者，應隨舊安居日而

畜持之。

27在阿蘭若處過六夜離衣學處在阿蘭若處過六夜離衣學處第二十七

佛在室羅伐城給孤獨園，時阿蘭若苾芻被

賊劫奪，世尊聽許阿蘭若苾芻於三衣中隨

留一一衣置村舍內，於蘭若處住無離衣咎。

若有僧伽等事、或窣覩波事、或自事他事，須

詣餘處得經六夜離處而宿，不應更過。是時

六眾便經七夜離處而宿，由置衣事煩惱同

前，制斯學處。

「若復眾多苾芻在阿蘭若處住，作後安居，有

驚怖畏難處。苾芻欲於三衣中隨留一衣置

村舍內。若苾芻有緣須出阿蘭若界者，得齊

六夜離衣而宿。若過者，泥薩祇波逸底迦。」言

阿蘭若者，謂去村一拘盧舍。言後安居者，謂

坐後夏人，為前安居處有迮隘等過，為避此

故詣無諍林為後安居。有驚者，謂知此處有

賊欲來。有怖者，一見賊來已被傷殺。有畏難

者，謂數有賊來。又有師子虎狼及非人類，應

如次配。又復賊難、或師子等難、或蚊䖟蛇蝎、

或寒熱等難，如次配前驚等四句。言三衣者，

謂守持衣。言置村舍者，謂有巷陌康莊堪行

之處；置謂留寄他。若有緣者，謂三寶事及別

人事。言須出者，謂離蘭若住處勢分。此中犯

者，謂過六夜至第七夜，明相未出得惡作罪；

若明相出便得捨墮。復有釋云：「本心暫去

即擬還來，因事稽留不至衣所，無離衣過。」其