根本薩婆多部律攝

髮之具、奴婢飲食穀麥豆等，入四方僧。若

可移轉物應貯僧庫，令四方僧伽共用。若田

宅、村園、邸店、屋宇不可移者，入四方僧伽。若

餘所有一切衣被，無問法衣俗衣、若染未染，

及皮油瓶鞋履之屬，並現前應分。大竿可作

贍部影像處懸幡之竿，細者行與苾芻作錫

杖竿。四足之內若象馬駝乘驢騾，當與王

家。牛羊入四方僧伽，並不應分。若甲鎧之

類，亦入王家。雜兵刃等可打作針錐、刀子及

錫杖頭，應從上座行與現前僧伽。罟網應用

羅窓，諸上彩色又黃朱青碧綠等物，應入佛

堂供畫像用。白土赤土及下青色現前應分。

若酒已變，應埋於地待成醋訖，應供眾食；若

未壞酒，應可傾棄。雜藥草等，應安僧伽淨庫，

以供病者。珍寶珠玉分為二分：一分入法；

一分入僧伽。法物可書佛經并料理師子座，

入僧者現前應分。若寶等所成床榻等，應賣，

僧伽共分。木所成者，入四方僧。所有經論

並不應分，當貯經藏，四方僧伽共讀；其外

書出賣，現前應分。所有券契之物，若能早索

得者即可共分；如未得者，其券當貯僧庫，後

時得充四方僧用。若有金銀及成未成者、貝

齒諸錢，並分為三分：一、佛，二、法，三、僧。佛物應

修理佛堂及髮爪窣覩波；法物用寫佛經料

理師子座；僧物現前應分。若更有餘物，准此

應分。若苾芻在俗人家身死者，所有衣物與

先至人。若俱時至，與先乞者。若同時乞，任俗

人與者應受、或可隨他情所樂施。若苾芻死

處有餘苾芻尼，不應與分。苾芻尼死有餘苾