根本薩婆多部律攝

磨守持八日而去。若八日不了，應受九日十

日乃至四十夜。若欲守持四十夜者，鳴楗椎

集僧伽已，應一苾芻為作白二羯磨。

「大德僧伽聽！此苾芻某甲於此住處界內或

前或後三月夏安居。此苾芻某甲今欲守持

齊四十夜出界外，為僧伽事故，此人今夏在

此安居。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今

與苾芻某甲四十夜。此苾芻某甲守持四十

夜出界外，為僧伽事故，此人今夏在此安

居。白如是。」「大德僧伽聽！此苾芻某甲於此住

處界內或前或後三月夏安居，此苾芻某甲

今欲守持齊四十夜出界外，為僧伽事故，此

人今夏在此安居。僧伽今與苾芻某甲四十

夜，此苾芻某甲守持四十夜出界外，為僧伽

事故，此人今夏在此安居。若諸具壽聽與此

苾芻某甲四十夜，此苾芻某甲守持四十夜

出界外，為僧伽事故，此人今夏在此安居

者默然；若不許者說。」「僧伽已與苾芻某甲

四十夜法，此苾芻某甲守持四十夜法出界

外，為僧伽事故，此人今夏在此安居竟。僧伽

已聽許，由其默然故，我今如是持。」若與二、三

人作羯磨時，隨名牒作。律毘婆沙中作如是

說，得羯磨已。更對一苾芻蹲踞合掌作如是

說：「具壽存念！我苾芻某甲於此住處或前或

後三月夏安居。我苾芻某甲，僧伽已許守持

四十夜。我某甲今守持四十夜，當出界外，我

於今夏在此安居。」三說。眾事既爾，餘亦同。然

極多唯得四十夜，不應過。如世尊言：「多在界

內少在界外，是故但守持四十夜。重請七日