善見律毘婆沙

木柱一一柱，若比丘以盜心取，隨直多少

結罪者。禪房為初，眾僧無人守護，牆壁崩

倒，若有盜心取柱種種材具，盜心取柱種

種材具，隨直多少結罪。何以故？眾僧物，或

時有眾僧，或時無眾僧，若於深野中有賊

起，眾僧捨寺避去，亦如前說。若借用無罪。

此比丘復移去，若死亡者應還眾僧。寺中小

小用事易解。若比丘借眾僧床席㲩𣰆，若

見客上座來應與，若此物失或壞敗不償，

若有餘處去，還付眾僧，若自用不與上座，

失者應償。若此比丘借餘寺床席㲩𣰆者，

欲去，有比丘迴借此用，當作是語：『我今

欲還彼寺床席。』比丘言：『但置，我自送還。』若

失代借者償。瞻波國中者，三新粥者，

麻、豆、米粥，或與酥、乳酪、沙糖、蜜。王舍城中

者，糜豆瞿羅。」法師曰：「次第易解耳。

藹壽迦者，易可解。波羅㮈國賊所奪

將去，此比丘以神通力觀檀越家，見檀

越兒為賊將去，比丘以神通力往取，不犯。

云何神通力？比丘以神力令小兒自見己

屋而來入中，賊不見小兒及化屋，小兒得

脫。」法師曰：「此二事易可解耳。律第二波羅

夷廣說竟，名為善見。

「『第三三淨說，諸佛善分別，

名為波羅夷，今正當廣說，

我等善心聽。』

「爾時佛住毘舍離大林中，於高閣講堂中。

毘舍離者，此是國名也，因女人相立為名，