善見律毘婆沙

那波那念三昧者，云何思、云何念、云何作，知

之阿那波那念。諸比丘，若人善出家為道，若

在空閑樹下山林，此是出靜處。』」問曰：「何以

出靜處？」答曰：「離諠鬧故。譬如牧牛人有

一犢子，從出生飲母乳至于長大，欲取

乳時，以繩繫犢著柱，犢子念乳牽繩跳

踉，無時暫停，繩堅牢故，不能得脫倚

柱而息。比丘譬如牧牛人，牛母為聚落，心

為犢子，乳為五欲，柱為阿蘭若，繩為阿那

波那念，一切禪定念阿那波那。諸佛、緣覺、阿

羅漢之所尊重，若不捨城邑聚落，難入阿

那波那。若禪比丘取此定已，阿那波那第四

禪定作已，而取為地，復觀苦空無我觀已，

得阿羅漢果。是故佛為諸禪人，現阿蘭若

住處，佛如知相地師，若欲立國邑，善能

分別地相吉凶，即語王言：『此地善，可立國，

若立國邑，王得大利益。』王隨語已即立國

邑，如相師占便即賞之。佛亦如是，能分

別禪處，即向禪人說此處善可入禪，諸

禪人即隨佛教，次第得阿羅漢果，讚嘆佛

亦如王供養相師。諸禪人，如師子王依住

此林，隱蔽其身伺禽獸，若近其處而起，

捉取得便食之。比丘亦爾住在阿蘭若，伺

候須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，次第得者

即便取之。往昔偈言：