善見律毘婆沙

此城人民眾多三過開廣。」法師曰：「我今廣

說毘舍離根本因緣。往昔波羅㮈國王，王夫

人懷妊，此夫人自知懷妊而白王言，王即

供給侍養，皆使調適，期月已滿即入產堂。

若有福德之人，平旦時生，此夫人平旦時生

出肉一段，赤如木槿華，又餘夫人生兒，色

如金色，此夫人見傍夫人生兒端正微妙，而

生羞恥心，而作是念：『若王見諸夫人兒端

正，而我生子唯一段肉，無有手足，王設見

者必生惡賤。』作是念，即取盛貯器中，打金

作薄以朱砂書題『是波羅㮈國王夫人所

生』，蓋覆器頭以王印印之，以金薄書置

器外，送放江中。使人棄已，諸鬼神營護，使

無風浪漂沒。爾時有一道士，依止牧牛

人住於江邊，此道士清朝往江邊澡洗，遙

見此器而念言：『我當拾取。』此器近已而取，

又見金薄書字，復見有王印印之，便開器

看，唯見有肉一段，而作是念：『若是死肉久

應爛臭，必有異相。』即取將歸住處，善舉一

處，過半月已而成二片。道士見如是瑞相，

安置好處，自爾之後復經半月，二片各生

五胞，又却後半月，一片成男一片成女，男

色如黃金，女色如白銀，道士見如是相已，

心生愛重，如自子無異。以慈心力故，兩

手拇指自然出乳，一指飲男一指飲女，乳

入子腹，譬如清水入摩尼珠，內外明徹。道

士號兒，名為離車子。道士養此二

子，極為辛苦，日入聚落乞食，兼為二子覓