善見律毘婆沙

往至鑿石家，借作石手為作殿，若得善，若

得石柱，比丘問檀越言：『此柱云何得竪？』

若檀越自為竪善，若檀越更與餘柱亦得。若

檀越答言：『無人。』或言：『自有事。』比丘教餘處

借。比丘復言：『我無餘知識。』若檀越無人，有

直與直亦好，若得直將至木師所，若須塼

瓦，往至瓦師所，若須刻畫，往至刻畫師所，

若有餘直可作床席衣服房舍所須。若拾殘

食人作息正，得與食，若無食可入聚落

乞來與善，不得與錢直。「為房舍非時入

聚落乞油，以手覆鉢。若到檀越家，檀越

問比丘：『欲何所須？』比丘答言：『為房舍作乞

油充與作人。』食米亦如是說，若得油還付

知寺事人。若比丘為折或傷或失或死，比丘

悉應還直。若檀越承迴施比丘，比丘不得

受，若布施寺得受。比丘不得自取，喚淨

人付之，若借車及房舍所須種種雜物，亦

如牛句無異。若比丘病乞藥善，白衣見比

丘來，即共念言：『此比丘已復來乞。』各走隱

避，或見比丘乞食，各自閉戶。「應量作者，云

何應量作？應量中人三磔手，當佛一磔

手，作房內量，長十二佛磔手，內廣七佛磔

手。若長中減一磔手，廣中益一磔手，亦

不得，若減廣益長亦不得，何況長廣俱過

量，未竟乃至一摶泥亦犯。若房長六磔手

廣四磔手，作如是房者無主亦不犯。何以

故？以非房故。若瓦房，內外上下悉泥犯，若

草房不犯。」法師曰：「定何時犯？為初作犯，

為後作犯，為房成畢犯？」答曰：「初作乃至