善見律毘婆沙

教他作教他成，悉僧伽婆尸沙。若二三人共

作屋，若一比丘一沙彌悉不犯。何以故？人無

一屋分故。若段段分，人得一屋分，僧伽婆尸

沙。若壘塼作窟，壘石壘土壘木，若草屋乃

至過量不處分，亦不犯。有房有難處妨處，

僧不指示過量，不得僧伽婆尸沙。有智慧

者應解此義。「若自為身，作說戒堂溫室食

堂，如此作不為自己住，無罪。若兼為自己

住，僧伽婆尸沙。無罪者，最初未制戒阿羅毘

迦比丘無罪。具六事，一者自作，二者教人

作，三者不指示，四者過量，五者難處，六者

妨處，此戒具三業三受。房舍廣說竟。

「爾時佛住俱參毘瞿私多園中，此房戒中，

俱參毘者，此是園名也。瞿私多園者，此是長

者子名也。孱那者，此是供養菩薩人也。令

大德示房處者，有檀越語孱那比丘言：『願

大德示我作房處，我為大德作。』神廟樹者，

此是國邑人民朝夕供養，是鬼神住處。生樹

者，作眾生想也。摩呵羅者，有主為身作

大房，此房有主，為身得過量作，有主為身

作大房，僧不指示、有難、有妨處，僧伽婆尸

沙。餘文句如前房無異。

「爾時佛住王舍城，於竹林園中，時沓婆

摩羅子。竹林園者，種竹圍遶，竹高十八肘，

四角有樓兼好門屋，遙望靉靆猶如黑雲，

故名竹林園，亦名迦蘭陀。迦蘭陀因緣如

前說，故不重出。沓婆是比丘名，摩羅子是王

名，此王子出家故，名沓婆摩羅子。此大德年

七歲出家，剃髮落地即成羅漢，得三達智，