善見律毘婆沙

僧問慈地比丘：『汝定何處，見沓婆摩羅子

與慈地比丘尼共作婬事？』答言：『我等從耆

闍崛山下，入聚落乞食，道中逢見沓婆摩

羅子與慈地比丘尼共語調戲。』眾僧問沓婆

摩羅子言：『此時汝在何處？』沓婆答言：『在竹

林精舍。』『汝何所作？』答眾僧言：『為眾僧分布

飲食。』『誰知見汝？』答言：『眾僧知見。』問者，作白

羯磨問眾僧：『某時某時，定見沓婆為眾僧

分布飲食不？』眾僧答言：『實見為僧分食。』眾

僧復問慈地比丘：『汝語不相應，當是方便

非真實也。』眾僧如是三問已，慈地比丘答

言：『如是實是方便。』眾僧訶責慈地比丘言：

『云何以餘分事與沓婆？』」問曰：「云何餘分？」答

言：「餘分者，沓婆是人，羊是非人，以羊當沓

婆處，是名餘分。以母羊當慈地比丘尼，亦

名餘分。何以故？以事相似故。是故律本中

說，若片若似片，次第文句易可解耳，不須

廣說，是名餘分。同種姓者，有一比丘，同剎

利種出家，見彼剎利行婬，謗此剎利比丘

言：『汝犯波羅夷。』眾僧問言：『汝實見此剎利

行婬不？』答言：『實見。』語語僧伽婆尸沙。相名

房舍見彼而謗此，犯不犯如前所說。無罪

者，若實見犯、最初未制戒、顛狂、心亂、痛惱

所纏不犯。第二謗句廣說竟。

「爾時佛住王舍城竹林精舍，此破和合僧戒

中，於是提婆達多，往至拘迦利迦一吒

無迦利騫陀毘耶子娑勿陀達多所，至已語

諸長老言：『我等共破和合僧及如來威德。』破

和合僧因緣，後騫陀迦中當說。善哉大德者，