善見律毘婆沙

事者，於眾中言有，若無者，於眾中答言

無。』」法師曰：「世尊何以不直言沓婆無罪，此

是慈地比丘尼妄語？」答曰：「世尊為憐愍眾

生故。世尊言作我知比丘犯波羅夷，世尊

亦言我知汝犯波羅夷。若有比丘犯波羅

夷者，必謗世尊。何以故？為世尊隨瞋愛，

愛沓婆故，不道其罪，瞋我故，今道我罪，

世尊定非一切智。因誹謗故，死墮地獄。又

為當來無慚愧比丘，實有罪而言無罪，佛不

在世，誰知我罪者。是故佛語沓婆言：『汝

若有作答言有作，若不作答言不作。』沓婆

答言：『實不作，乃至夢中亦不為此事。』滅擯

比丘尼者，滅擯有三，一者滅身，二者滅不

同住，三者滅罰，是名三滅擯。」「云何滅身？」答

曰：「滅作者，是滅身也。」「云何滅不同住？」「若犯罪

不出，復不捨邪見，名滅不同住。」「云何滅罰？」

「汝但作罪自然滅，此是滅罰也。此慈地比丘

尼，於三滅中自得滅身也。佛語諸比丘：『汝

等滅擯慈地比丘尼。』」法師曰：「此慈地比丘尼

身清淨，為人所教作如此謗，教者應滅擯。

何以世尊，教滅擯慈地比丘尼？」「為以其謗

故擯，為以其犯罪故擯。若以其有罪擯者，

沓婆摩羅子亦應有罪；以其謗故擯者，沓

婆無罪。於律本中說，若比丘以無根波羅

夷法謗比丘，得僧伽婆尸沙。若比丘以無

根波羅夷謗比丘尼，突吉羅。比丘尼謗比

丘亦如是。若爾慈地比丘尼得突吉羅，妄

語故波夜提。」法師曰：「以無根波羅夷謗比

丘，得僧伽婆尸沙，無波夜提罪。慈地比丘尼