善見律毘婆沙

方來欲看神力，至已語沓婆摩羅子言：『長

老，為我等安止住處敷施床座。』沓婆摩羅

子問諸大德：『樂何處住耶？』諸比丘各各答

言：『我樂耆闍崛山住。』又言：『我樂雪山邊住。』

又言：『我樂天道士山住。』又言：『我樂欝

單越住。』如是眾多，沓婆摩羅子自隨一比

丘，為安止住處敷施床座，為餘比丘安止

住處，悉是化身，如真身無異。安止諸比

丘已，自還竹林寺住。慈地比丘者，是六群

比丘中是第一。惡食者，不得好食，不但惡

食，房舍臥具皆悉得惡。」問曰：「慈地比丘何以

恒得惡房惡食？」「坐其前身無福德故，復

於眾中最小，是故得惡房惡食。善飲食檀

越者，此檀越恒為眾僧作餚饍飲食。又一日

善檀越入寺，至沓婆摩羅子所問：『大德！明

日次誰受弟子請？』沓婆答言：『次慈地比丘受

請。』檀越聞已心不歡喜，還至家中語其婢

言：『汝明日為慈地比丘作食，我不知事，莫

如前後食。』又語其婢言：『若慈地比丘來至，

於外敷施床席供設而已，勿使其入。』昨日

者，慈地比丘與同伴集在一處共論言：『我

等今日應得好食。』昨日此檀越來至沓婆

所，當是沓婆教語檀越，於外敷施床席及

麁飲食。無風風起者，極密處而大風起。水中

火者，本是水能滅火，今火從水中出。佛語

沓婆：『汝憶有作是事不？今慈地比丘有如

是言。』沓婆答言：『唯世尊知我，世尊是一切

智，我是漏盡羅漢，何須我言耶？』佛復語沓

婆言：『汝不得作如此語也，若汝有如此