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所說我等皆忍皆知。諸長老,莫助破和合
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僧,當助和合僧,僧和合歡喜不諍,如水乳
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合。餘文句易可解耳。餘文句,如前破僧無
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異。第二破僧竟。
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「爾時佛住拘參毘耶於瞿私多園中,惡性難
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語戒中,不善行者,種種身業口業,行不善
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行。『長老!何以向我作如是言?此是貢高
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語也。』」法師曰:「我今解釋其義。此惡性比丘,
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不受諸比丘教語言:『汝等不應教我,我
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應教汝等。何以故?佛是我家佛。何以故?我
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與揵陟將佛入山學道,不見諸長老一
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人侍從佛者,佛得道已而轉法輪,是故佛
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是我家佛,法亦是我家法,是故我應教諸
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長老,長老不應反教我。』」法師曰:「闡那比丘,
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何以不言僧是我家僧?為與眾僧鬪諍故,
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不得言僧是我家僧。『諸長老,譬如秋天樹
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葉落地,風吹聚集共在一處。又如水上浮
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蓱,風吹并在一處。諸長老種種出家,入佛
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法中亦復如是。是故諸長老不應教我,我
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應教諸長老。』自身作不可共語者,諸同學
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比丘以波羅提木叉教,以貢高故,不受
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其語。應可共語者,於波羅提木叉中,共說
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共罪中出故,是以佛法中得增長。次第文句
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易可解耳。惡性戒廣說竟。
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善見律毘婆沙卷第十三
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