十住毘婆沙論

諸佛與眾生，并及一切法，

入生住滅中，寂滅無所有；

亦無所從來，亦復無所去，

以無來去故，名之為平等。

諸佛與眾生，并及一切法，

悉皆無所有，過一切有道。

此三非是等，亦復非非等，

非等非非等，非非等不等。

如是說諸法，皆等無差別。

復有四法能淨尸羅。如說：

善能信解空，不驚無相法，

眾生中大悲，能忍於無我。

如是之四法，亦能淨尸羅。

行者了達諸法無自性、無他性故，名為信

解空。如說：

一切所有法，終不自性生。

若從眾緣生，則應從他有；

不從自性生，云何從他生？

自性已不成，他性亦復無。

若離自性生，則無有自性；

若離於自性，則無有自相。

自性自性相，不以合故有，

不以散故無，二定有則無。

他不能生法，自亦不能生，

自他亦不能，離二亦不生。

若無有自者，云何從他生？

離於世俗法，則無有自他。

若他從他生！他即無自體，

無體則非有，以何物生他？