十住毘婆沙論

聲聞、辟支佛正位怖畏。八、能過天人、龍神、夜

叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等

怖畏。九、能過刀兵、惡毒、水火、師子、虎狼、他人

所害怖畏。十、能過邪見怖畏。菩薩如是淨

持於戒，則能住諸佛法，所謂四十不共法，

堪任為法器。

34讚戒品讚戒品第三十四

菩薩如是淨持尸羅，能攝種種功德諸利，

如《無盡意菩薩》說。復次，略讚尸羅少分：尸羅

者，是出家人第一所喜樂處，如年少富貴，

最可喜樂。能增長善法，如慈母養子。能防

護衰患，如父護子。尸羅能成就諸出家者

一切大利，如白衣多財。尸羅能救一切苦

惱，如正行順理。尸羅善人所敬，如報恩法。

尸羅人所愛重，猶如壽命。尸羅智者所貴，

如智慧。求解脫者善護尸羅，如王密事，大

臣守護。樂道利者愛重尸羅，如樂涅槃

愛重佛法。智慧之人善守尸羅，如惜壽者

護安身法。救死時急尸羅為最，如遇急難

得善知識。尸羅清淨莊嚴賢人，如貴家女

慚愧無穢。尸羅即是功德之初門，如不諂曲

開諸善利。尸羅最是梵行之本，如直心則是

正見之本。諸大人法以尸羅為本，如求重

位以直心為本。尸羅即是功德寶𧂐，如不

放逸，亦如正念能生諸利，亦如賢友初、中、

後善。學正法者不得過越，如海常限。尸羅

即是功德住處，亦如大地，萬物依止。尸羅潤

益諸善功德，亦如天雨潤益種子。能成五

根，如火熟物，能生諸利；如風成身。尸羅能