大寶積經論

偈應知。寂滅常畢竟如是等，是中有四種性

同患，對治故，說波羅提木叉戒清淨應知，以

不闕故。於受戒禪淨、餘者無漏戒淨，還依彼

持戒，無諸患淨，故說第三偈。

「不貪惜身命。」

如是等有五種患。何者彼五患？一者利養恭

敬患，以惜身故。二者懈怠患，繼念莫死起樂

命故。三者起願持梵行患，希求一切有生故。

四者唯戒為足患，不正至故。五者不出至患，

如諸外道說成不正理故。遠離此五種患故，

釋成清淨無諸患應知。依無煩惱淨故，說第

四偈：

「持戒不染世。」

世法不能染故。依集諦所攝染，同至熾染起

欲處，二識著諸愛染，故言不依世法耳。不

依世者，滅前復有愛故滅。

「速得智慧明，以得光明故，

於見諦道中。」

無礙無所有。無礙無所有事，以修道無明等

及餘對治彼故言。

無我無彼相，離我他相故。依無學道離我慢

清淨故，說第五偈。

「無此無彼岸，亦無有中間。」

無相行中不著內外入故。

無著縛無漏，滅煩惱及使熾然滅故。無諂及

無漏，無我慢差別。明依永淨故，說第六偈：

「心不著名色。」於有不起願故，不離寂滅法。

彼者以持戒不足故，諸根調伏故，於三昧

中不足故。