大寶積經論

不生我我所乃至有頂世間，知足故，住持戒

故。說於戒中永示現依世間淨故，說第七偈

應知。

「雖行持諸戒，其心不自高。」

示現以持戒故心不生高下，無厭足故。

「亦不以為上，過是求聖道。」

淨持戒者，此相以三昧不足故，求出世間道。

依出世間淨故，說第八偈：

「不以戒為最。」不以戒為足故。「亦不貴

三昧。」不樂著三昧故。「過此二事已，修

習上智慧。」

無分別是聖性。無分別是修，攝取增上智，諸

佛所稱歎。是故知餘者勝歎事故。依有學無

學非有學非無學淨故，說第九偈：

「心解脫身見。」滅有分別身見，示現學

戒淨故。「滅除我我所。」以滅同生身見

故，示現無學戒淨。「信空佛境界。」

以信空故，示現非學非無學淨事。依悋著淨

故，說第十偈：

「依戒得三昧，三昧能修慧。」

示現未得八聖道戒故，說不持戒淨。

「依因所修慧，速得於淨智；

以得淨智故，具足清淨戒。」

示現以得聖智故，後得戒清淨，說此偈。

「時八百比丘，不受諸漏心得解脫。三萬二千

人遠塵離垢得法眼淨」，示現此教誨中有如

是等大利益，亦復示現現即得大果，於化

者有學無學等得故。「及五百比丘得禪定者，

聞此深法，心不信解不能通達，從座而起去」

者，示現彼難調伏能調伏已，不能信解、不能