大寶積經論

受女身轉身故，及彼地處所敬如聖塔故，彼

處所以為作器故。隨彼法法所讀誦受持等

者，明說者，為作器故。彼人命終時得見如

來，得身口意業清淨，捨身時得見淨故。及得

淨業故，無有諸患，而令命終離諸苦受故。及

以離憂惱因故，憂惱心不能降伏故。不動眴

諸目，識諦知諸意有故。不動搖手足，成就威

儀故。不失大小便胸分無汗，以無畏故。不

作捲不摸空，無諸惡相故。隨坐而捨受命

者，以身調伏故。善正言音者，以離諸畏難

故。滑利言音者，以離澁惡言故。上妙言音者，

以上妙言說諸佛如來妙法語故。愛樂言音

者，讚歎說諸如來故。天人所樂擁護言音及

柔軟言音者，同法者以理施答對故。不背說

言音者，以無諸妄故。快說言音者，前後言不

相違故。可取言音者，不違順理語故。天擁護

言音者，信佛法諸天擁護故。諸佛所擁護言

音者，諸佛攝取故，不瞋現得惡能忍故。不恨

者，能忍過去惡故。不忿惱者，不覆諸惡故。

不懷報者，憂悔等熱不能燒故。不計過患者，

不悕求貪欲等故。不懷者，以不悕求保故。

無有異相不怯弱心於戒法中者，不取異見

故。常不放逸勤心精進者，不亂寂靜心故。以

不怯弱心取佛世界清淨者，以不喜自身諸

佛菩薩所持而取上妙佛世界故。離慢及增

上慢者，得一切佛法現氣故。離慢及增上慢

者，世間三昧三摩拔提，微細深心分別以

不求，以用一切佛法現氣因，得不以勝。一切

諸佛三昧為菩薩藏，得教誨中正信利益事。