漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539

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尊善語善詞善說,如是八種補特伽羅決定

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安立不相雜亂,謂預流果能作證向若預流

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果,乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。決

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定別有預流果能作證向決定別有預流果,

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乃至決定別有阿羅漢果能作證向決定別

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有阿羅漢果。彼答言:爾。復問彼言:汝然此不?

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諸不還果能作證向得不還果。彼答言:爾。汝

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聽墮負。若有八種補特伽羅,決定安立不相

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雜亂,謂預流果能作證向若預流果,乃至阿

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羅漢果能作證向若阿羅漢果,決定別有預

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流果能作證向決定別有預流果,乃至決定

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別有阿羅漢果能作證向決定別有阿羅漢

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果,則不應說諸不還果能作證向得不還果,

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汝作是言不應道理。汝今若說諸不還果能

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作證向得不還果,則不應言如是八種補特

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伽羅決定安立不相雜亂,謂預流果能作證

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向若預流果,乃至阿羅漢果能作證向若阿

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羅漢果,決定別有預流果能作證向決定別

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有預流果,乃至決定別有阿羅漢果能作證

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向決定別有阿羅漢果;言有八種補特伽羅

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決定安立不相雜亂,謂預流果能作證向若

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預流果,乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢

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果,決定別有預流果能作證向決定別有預

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流果,乃至決定別有阿羅漢果能作證向決

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定別有阿羅漢果,不應道理。彼作是言:諸

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不還果能作證向定得不還果。應問彼言:

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汝然此不?彼即是彼。答言:不爾。汝聽墮負。

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若不還果能作證向定得不還果,是則應說

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彼即是彼,汝作是言不應道理。若汝不說

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